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原  文 ： 

　　設(shè)立宗教活動場所，應(yīng)當(dāng)具備下列條件：

　　（一）設(shè)立宗旨不違背本條例第四條、第五條的規(guī)定；

　　（二）當(dāng)?shù)匦沤坦裼薪?jīng)常進行集體宗教活動的需要；

　　（三）有擬主持宗教活動的宗教教職人員或者符合本宗教規(guī)定的其他人員；

　　（四）有必要的資金，資金來源渠道合法；

　　（五）布局合理，符合城鄉(xiāng)規(guī)劃要求，不妨礙周圍單位和居民的正常生產(chǎn)、生活。

　　釋  義 ：

　　本條是對設(shè)立宗教活動場所條件的規(guī)定。

　　關(guān)于設(shè)立宗旨不違背本條例第四條、第五條的規(guī)定。本條例第四條、第五條規(guī)定了幾項基本原則，是對宗教團體、宗教院校、宗教活動場所、信教公民乃至社會各界的基本要求。設(shè)立宗教活動場所的宗旨也必須與這些原則相一致。

　　關(guān)于當(dāng)?shù)匦沤坦裼薪?jīng)常進行集體宗教活動的需要。設(shè)立宗教活動場所是為了滿足當(dāng)?shù)匦沤坦襁M行集體宗教活動需要，如果沒有此需要，就沒有必要設(shè)立宗教活動場所。此項條件主要是為了防止不切實際地盲目設(shè)立宗教活動場所。有的地方現(xiàn)有的宗教活動場所已能夠滿足當(dāng)?shù)匦沤坦襁M行宗教活動的需要，但是為了攀比或者吸引境內(nèi)外捐贈而建立寺觀教堂，造成重復(fù)建設(shè)和資源浪費；有的地方不是出于信教公民開展宗教活動的需要，而是某些組織或者個人出于吸引游客、發(fā)展經(jīng)濟等目的修建一些寺廟宮觀作為游覽項目。上述這些情況都不符合設(shè)立宗教活動場所的條件。

　　關(guān)于有擬主持宗教活動的宗教教職人員或者符合本宗教規(guī)定的其他人員。宗教活動場所要有專人主持宗教活動。這一點是信教公民所需要的，也符合各宗教的習(xí)慣。可以在宗教活動場所專門主持宗教活動的人員有兩類，一類是宗教教職人員；另一類是符合本宗教規(guī)定的其他人員，如基督教符合規(guī)定的義工傳道員。

　　關(guān)于有必要的資金，資金來源渠道合法。這是籌備設(shè)立宗教活動場所必備的條件，資金的數(shù)量應(yīng)與擬設(shè)立的宗教活動場所的規(guī)模和類型相適應(yīng)。同時，資金的來源合法，不能是擅自接受境外資助的，不能是通過不正當(dāng)途徑、不合法的手段等取得的。

　　關(guān)于布局合理，符合城鄉(xiāng)規(guī)劃要求，不妨礙周圍單位和居民的正常生產(chǎn)、生活。設(shè)立宗教活動場所應(yīng)根據(jù)信教公民分布情況合理布局，場所與場所之間應(yīng)該有一定的間隔，以方便信教公民參加宗教活動。至于信教公民的數(shù)量和場所的布局，因為全國各地情況復(fù)雜，各教情況不一，有的地區(qū)人口密度很大，有的地區(qū)則是地廣人稀，所以布局合理的標(biāo)準(zhǔn)由各省、自治區(qū)、直轄市根據(jù)實際情況制定。場所設(shè)置還應(yīng)符合城鄉(xiāng)規(guī)劃要求，《中華人民共和國土地管理法》第二十二條第三款規(guī)定：“在城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)、村莊和集鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)內(nèi)，城市和村莊、集鎮(zhèn)建設(shè)用地應(yīng)當(dāng)符合城市規(guī)劃、村莊和集鎮(zhèn)規(guī)劃。”宗教活動場所是信教公民進行集體宗教活動的地方，在為信教公民提供方便的同時，還要注意不能妨礙周圍單位和居民的生產(chǎn)、生活。

（轉(zhuǎn)載自攀枝花市民族宗教事務(wù)委員會官網(wǎng)）